伏羲其实是女娲娘娘的后代,怎么会跟女娲成了夫妻呢

第一次接触到历史类的书籍,是在小学三年级,母亲大人在被老师抱怨少让孩子看电视剧后,甩给了我两本书:《中华上下五千年》青少年版上下两册。

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于是,很快就被那些稀奇古怪的事给吸引住了——

华胥氏在雷泽因好奇踩了一个大脚印后,有种被蛇缠身的感觉,回家不久就有了身孕。这一怀孕就是十二年,生下了一个人首蛇身的伏羲。

雷泽中的脚印传说是雷神所留,即伏羲为雷神之子,《山海经·海内东经》中说:“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。”

东汉王延寿在《鲁灵光殿赋》中明确了女娲的身体形态:“上纪开辟,遂古之初,伏羲鳞身,女娲蛇躯。”

晋朝的郭璞注《山海经》时说:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其肠化为此神。”

郭璞是继王延寿之后第二个认为女娲是半条蛇的人。

流传最广的说法,伏羲与女娲先为兄妹,后来洪水爆发,为了承担人类繁衍之责,二人结为夫妻。这个传说在我国甘肃省境内流传较广,也得到一些学者的认可。

唐朝李冗《独异志》提出:“昔宇宙初开之时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。”认为女娲和伏羲是兄妹二人,并且是所有人类的祖先。

女娲造人的神话传说最早的文字记载,是汉末应劭的《风俗通义》。

书中有云:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳縆泥中,举以为人。故富贵贤知者,黄土人也;贫贱凡庸者,引縆人也。”

人类是女娲用黄土捏造的,女娲累了之后又用绳子甩泥巴造人,在这里第一次被提出,之后关于女娲造人的各种传说都以此为蓝本。

小时候不懂得质疑,听过的传说绕在一起,满脑袋都是为什么:人类不是女娲娘娘用黄土捏造的吗?那华胥氏就是女娲娘娘的孩子,女娲怎么会和自己的后代成为夫妻呢?

你看,小孩子都知道这个说法不科学。

在探寻历史时有个好玩的点:朝代越近,文字记载越多,越真实;朝代越远,历史考证越少,越浪漫。回过头来判断神话传说出现的远近,也就有了一个标准:细节越多,越现代;细节越少,越久远。

远古时代,人类还没有文字,仅依靠简单的工具和图画来记载事件,而当时部落都在为生存而发愁,谁有空天天给你在石头上画画?就算是人类有了简单的文字之后,依然还需要在石头上刻字,吃都吃不饱,哪有力气啊?

不论是新石器时代,还是在图腾时代,都有女娲的刻画记载,最早提到女娲的文字作品是《山海经·大荒西经》和《楚辞·天问》。

《山海经·大荒西经》提到的是关于造神的故事:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”

《楚辞·天问》曰:“登立为帝,孰道尚之。女娲有体,孰制匠之?”

这两部作品都是在战国时期完成的,也证明女娲早在战国时期就已经被人们熟知并流传。但是,其中并未发现有关于伏羲的记载。

在现存的资料文献中,能够查到伏羲两个字的典籍,最早是《庄子》:“是万物所化也,禹、舜应物之所纽也,伏羲、几蘧之所行终,而况散焉者乎。”

如果伏羲和女娲是夫妻或者是兄妹的话,肯定是在同时代出现,然而女娲出现的时代要比伏羲久远很多,且当时也未有提及两位是夫妻或其他关系。

女娲在神话传说中是天地鸿蒙初开应运而生的大神,而在神话体系中开天辟地的大神是盘古,也就是说,盘古先生在前。然而,伏羲出现在战国时期,而盘古最早出现在三国时期吴国史官徐整的《五运历年纪》中:“首生盘古,垂死化生,气成风云,声为雷霆。”距离《庄子》,又过去了五六百年。

喜欢神话小说的人都知道另一个人物:元始天尊。

元始天尊化身为盘古,挣脱混沌天际开天辟地的传说形成于魏晋南北朝时期,而“元始天尊”最早在南朝梁国的《真灵位业图》中有记载。再到后来的鸿钧老祖、太上老君、陆压道人等等,则是在唐朝中后期开始形成并流传。

整理中国的神话线会发现,伏羲从女娲时代横跨到三皇五帝时期,既有三皇之位又有五帝的排名,除非从人类结绳记事到黄帝期间发展的时间很短,否则就无法说得通。

而观察各路大神出场的年代和社会形态不难发现,女娲之后没有女性大神,其他的一些女性神也多是道家体系中,男性神成为主流和领导,而这一变化恰好与母系社会被父系社会取代,父系社会逐渐演变为男权社会的时间线相吻合。

原始社会中,女性的繁衍能力决定其在面对男性时具有选择优势,进而发展成母系社会,但随着生产工具的出现,男性的能力越来越强,父系社会开始萌芽。

社会形态变更如同朝代更替,甚至更加血腥,自古登上帝位的哪个是顺顺当当手中不沾血?前有秦始皇后有唐太宗,历代皇帝上位第一件事就是铲除异己,洗白自己。

你看,创造天地万物的女娲是个女的,“娲,古之神圣女,化万物者也”——换!没有男人哪能做成大事?于是,就给她安排了个老公,叫伏羲。

你看,开天辟地创山河日月的事也是女娲干的——改!这么伟大的事怎么能是女人干的?改成盘古!

看到了吧?男人就是这么霸道,只是可怜了伟大的女娲,莫名其妙多了个丈夫,干的那些惊天动地的大事,也被剥夺了!

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