王母娘娘和西王母究竟是什么身份?《山海经》一句话,给出了答案

王母娘娘西王母在道教神话中频频出现,比如嫦娥奔月、牛郎织女鹊桥相会;随着上古神话演绎,王母娘娘形象演变成了“皇后”,那么西王母到底是谁呢?

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王母娘娘、西王母可以说她们是同一个人,也可以说他们不是同一个人。

西王母是说法很早就出现了,在《山海经》中属于管辖昆仑山的神兽。

《山海经·大荒西经》中载有:其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。

从这段描述来看,西王母是人面豹身。远古时期,人们都动物崇拜,在创造动物时,往往都会冠上动物的形象,世界文明体系中,同样也有各种各样的半兽人。

西王母是掌管“厉”和“五残”,属于阴神。而东华帝君属于阳神。

西王母掌管所有女子成仙,东华帝君掌管所有男子成仙,两人一阴一阳,刚好凑齐一对。

玉皇大帝是道家本源,生于混沌之中,掌管万神,它没有妻子、也没有女儿,世界万物都是它的化身,永不毁沦。

其实玉皇大帝在道教神话体系中比坐上三清尊位都要高,三清跟玉皇大帝都属于最原始的神,跟后来修道飞升的仙地位天差地别。

这些都是最早的神话体系,东汉时代道教兴起,民间依旧尊西王母、玉皇大帝。

汉《贾子修政篇》载有:尧身涉流沙地,封独山,西见王母。

《神异经》同样也是提到西王母:昆仑之山,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也……王母岁登翼,上之东王公也。

在汉代道教西王母依旧还是正统,不过到了两晋时期上清道教兴起,坐上三清地位明显提高,玉皇大帝地位下降了很多。

上清道教吸收了西王母的形象,创造出了王母娘娘,将王母娘娘列为七圣之一,还说西王母是盘古之女。她拥有无上权力。

王母娘娘也不再人面兽身,为了符合西王母的形象,就化为了人形,在上清道教体系中,西王母吃了太上老君给的金丹,从而变成了王母。

王母娘娘的神格仅次于三清,也是道教体系中最高女神,而她在演变当中也拥有了生育的能力,七仙女就被创造出来的,因此民间也衍生了各种各样的神话传说。

西王母跟王母娘娘是两个完全不同的神,一个是《山海经》认可的原始神,一个是道教创造出来的神。

东汉、两晋、唐朝时期,玉皇大帝、王母娘娘的还非常高,随着佛教兴盛,佛教也创造出了菩萨、佛、罗汉一类的神仙,佛教神话也跟道教神话分庭抗礼。

佛、道两家的融合,彻底打击到了玉皇大帝、王母娘娘的身份地位,最典型的就是《西游记》,孙悟空原本是女娲留下的一块五彩石炼化而成,它就学了一个七十二变,炼了一双火眼金睛,结果将天庭闹得天翻地覆。

作为原始神,孙悟空在玉皇大帝、王母娘娘眼中就是蜉蝣撼大树,然而玉皇大帝竟然被释迦牟尼给救了,《西游记》中有着严重的“抑道扬佛”现象。

如今的道教体系、佛教体系在数千年的融合下变得相当复杂,衍生出了各种各样的流派。

虽然《山海经》看上去有些颠覆人的传统认知,但是现代的专家却发现《山海经》地形跟国内外山体十分相似。

如今三星堆出土的青铜器也是跟《山海经》神话有关,难道《山海经》跟古蜀文明有关吗?

如果《山海经》跟三星堆有联系,那么很多事就能够说得通了。古蜀文明中有许多西方文明产物,而《山海经》记载了不少西方时间的生物,或许古蜀人已经开凿了一条通往海外的通道,在国外探险时,又编写了《山海经》。

《山海经》是中国神话最早、最全的体系之一,所有的神话都是基于《山海经》创造出来的,可见它在中华文明中的地位。

《山海经》可以说一本经典之作,古往今来,众多名人大家都对这本书予以高度评价。

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